耶稣在星期五钉十字架圣经中在哪里记载

圣经里没有记载在星期五钉十字架。
而是记载了耶稣在安息日前一天的预备日钉十字架。
那时候没有星期几的概念。
那时候计时是按照年月日。
六天工作第七天安息。
神第一天到第六天创造天地万物，第七天安息了，第七天就是安息日。
神设立的安息日是第七天，这个第七天用现在的公历看是星期六。
也就是从星期五的黄昏到星期六的黄昏。
圣经记载主耶稣是在逾越节来临之前的下午3点断气了，那就是现在公历看的星期五下午3点。
在黄昏之前把耶稣葬在坟墓。
因为周五黄昏后就要守星期六的安息日。
七日的头一日，是神创造的第一天，按照现在公历是星期日。
所以说主耶稣是在现在的星期日复活的。
路加福音23：54那日是预备日，安息日也快到了。
23：55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。
23：56她们就回去，预备了香料香膏。
她们在安息日，便遵著诫命安息了。
24：1七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带著所预备的香料来到坟墓前，24：2看见石头已经从坟墓滚开了，24：3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。
愿神赐你智慧，阿们！太27：32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
可15：21有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。
路23：26带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门从乡下来，他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。

创造主耶和华的印是印在哪条诫命？

第四条诫命第四条诫命。
守安息日。

十诫是上帝在哪座山上给摩西的来着？

摩西十诫(或称莫瑟斯十诫，十诫)，是犹太人法律的一部分。
根据圣经旧约记载，十诫是上帝在西奈山上授予摩西的十条戒律，是用“上帝的手指”刻在石头上传给后人的。
第一条：我是耶和华-你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。
第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华-你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
第三条：不可妄称耶和华-你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
第四条：当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华-你上帝当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
第五条：当孝敬父母，使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的土地上得以长久。
第六条：不可杀人。
第七条：不可奸淫。
第八条：不可偷盗。
第九条：不可做假见证陷害人。
第十条：不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
十诫译文第一条：“我是耶和华-你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。
”第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。
不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华-你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
”第三条：“不可妄称耶和华-你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
”第四条：“当记念安息日，守为圣日。
六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华-你上帝当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
”第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的土地上得以长久。
”第六条：“不可杀人。
”第七条：“不可奸淫。
”第八条：“不可偷盗。
”第九条：“不可做假见证陷害人。
”第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、

耶稣死后三天在哪里在干什么？

据《圣经——马太福音》记载：安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓。
忽然地大震动。
因为有主的使者，从天上下来，把石头辊开，坐在上面。
他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。
看守的人，就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。
天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻梢那钉十字架的耶稣。
他不在这里，照他所说的，已经复活了。
你们来看安放主的地方。
快去告诉他的信徒，说他从死了复活了……应该是在休息。
也指示我们：即使遇到最糟糕的事，也不要灰心，等两天再说。
在上阴间，为那些在世上不做任何恶事，不存任何恶心，但现在死了的人的灵魂传道，让他们也能得救！因为他们还在世上的时候没听过神的道。
死后三天一定是在反思啊反思为什么发骚他复活了耶稣死后应该是下到阴间夺走了掌管死亡权的钥匙，耶稣死后三天在乐园。
经上记着说：今日你必和我一同进入乐园里。
哈利路亚，，，，，被打入阴间，和已死之人的灵魂说话。
在阴间和旧约的人在一起，胜过死亡拥有阴间的钥匙

圣经里哪里有记载安息日是星期六(或者有这意思的)

犹太人每七天所守的安息日，按照犹太历法，是从星期五日落起到星期六日落止的。
很多自称基督徒的人按照惯例，把星期日视为休息和崇拜的日子；另一些则在犹太历法所定的日子守安息。

旧约中神命定要聚会的经文在哪里？

《圣经》出埃及记20：8当记念安息日、守为圣日。
20：9六日要劳碌作你一切的工。
20：10但第七日是向耶和华你神当守的安息日。
这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作。
20：11因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息。
所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。
虽然这里没有直接说聚会，但“向耶和华你神当守的安息日”其实就是聚集敬拜神。
答：太18：20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。

请问安息日是那一天？

安息日是哪一天先请看看一般社会人士的见解。
1993年5月6日《青岛日报》科普知识栏发表文章《“七日一周制”的由来》，全文如下：古人依据星球运转规律计算时间形成年、月、日的周期。
而七日一周的周期是没有任何天文学根据的。
七日一周的来历，最早的说法来自《圣经》。
《辞海》有这样解释：“根据《圣经·创世纪》记载，上帝六日内创造了天地万物，第七日完工休息，故遵该日为圣日，名为安息日(犹太人以日落作一天的开始，第七日指星期五日落至星期六日落。
)并规定教徒在该日停止工作，礼拜上帝，称为守安息。
基督教承袭犹太教关于守安息日的规定。
”从《辞海》解释中可知，最早沿用“七日一周制”的是犹太民族和早期基督教，他们把第七日(安息日)作为礼拜日，此外，尚有较《圣经·创世记》更早的资料，那就是犹太民族和早期基督教的祖先们于公元前1455年从埃及去迦南(今日巴勒斯坦)途中，耶和华在西奈山亲自颁布的“十诫”，其中第四诫规定在六日内工作，第七日休息的制度。
至于古巴比伦流行“七曜”记日法，把一周七天顺序加上日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称，称为星期。
所谓星期就是星的日期，也称曜日，这种记日法在公元前一世纪古罗马日历已有之，仅供占星用。
到公元四世纪时，由罗马皇帝正式公布使用，才成定制。
罗马所公布的“七日一周制”与基督教传统的“七日一周制”在每周的休息礼拜日上有所不同。
基督教在第七日(安息日)礼拜，而罗马则改在第一日(太阳日)休息礼拜。
如此演变是有其历史背景的。
公元306-337年罗马在位皇帝，将基督教奉为罗马国教(原罗马国教为太阳教)。
他扶植基督教，使之成为国家机器的一部分。
教会的礼仪、宗教活动、人事、经济都必须听命于皇帝。
所以，君士坦丁皇帝颁令将基督教传统的第七日(安息日)的礼拜活动移到第一日(太阳日)举行，并于公元321年3月7日始成定制，也是为了适应其帝国统治的需要。
随着罗马基督教的扩展和影响，世界上许多地方使用罗马的“七日一周制”达千余年之久，直到十九世纪中叶，美国著名宗教家爱伦·怀特，又重新提倡使用基督教传统的“七日一周制”，她主张恢复第七日休息礼拜。
近一百五十年以来，该主张逐渐被越来越多的基督教徒所接受并实行。
犹太教每周一日休息日周日星期日，耶稣安息日周六！

路加福音中耶稣死后复活的七天里，他的徒弟在哪？？

所有徒弟的行踪路加福音24章耶稣死后复活的七天里，他的11个门徒在耶路撒冷----参33节纠正个错误，是3天复活，其实这段时间门徒们在哪里，还是很少人知道的，只有莫大拉的玛利亚和他母亲玛利亚并几个妇女回来到耶稣埋葬的地方来看看，我相信也有约翰犹太人计算时间，说3天，是指一共沾到三天，且他们以日落为一天的开始。
这样算来，一般认为耶稣大约是周五傍晚死的，周日清晨复活，在坟墓里的时间大约只有36小时。
而这段时间正好是旧约律法的安息日。
门徒在这段时间如果受安息日，就应该要上会堂听道。
但他们那个时候贪生怕死，绝对不可能有胆量亮相公众的。
当天他们最有可能的是集合在一起躲在一个屋子里(可能是马可楼)约翰福音20：19——那日，(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。
耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。

天主教有安息日吗是不是安息日哪里都不能去？亲人家也不允许去吗还有天主教和犹太教有关系吗

在半小时之内逐一回答我的问题追加10分有安息日。
不是的，传统上是安息日都去教堂做礼拜，安息日其实只是规定不准工作之类的而已，天主教跟犹太教的关系……这么说吧，圣经的旧约就是犹太教的经典，这两个宗教可以说是同出一源但在耶稣之后发生分歧反而敌对很严重(PS：但是耶稣在基督教里也是一位伟大的先知)。
其他详细问题再追问吧。
楼主先了解一下安息日的意义吧。
安息日(希腊文SABBATON，意为休息、停止)指一个星期的第七天，本是摩西律法的定例，民众在这一天停止正常的工作，享受安息并敬拜神(出20：10，申5：14)。
我们有充分的理由相信安息日的原则对基督徒永远有效，我们现在仍需从七天中抽出一天来休息敬拜神。
一、圣日安息的概念早已在犹太律法以前就设立，神赐福给第七日，定为圣日(比较出20：11)。
这一点表明神从创世以来就希望七日中有一日是每个人都能蒙福的日子，而不单单针对犹太民族。
二、耶稣从来无意废掉安息日，只是要废掉犹太首领对安息日的谬解(太12：1~8，路13：10~17；14：1~6)，他曾指出安息日是为了我们属灵和肉体完满而设立的(可2：27)，圣经从来没有表明要废掉这个原则。
三、第七日安息的属灵原意是造就基督徒。
在旧约中，人们在这一天歇了所有的工，并将自己单单归给神，这是一个认识神、敬拜神、公开或单独专注属天事情的特殊时间(利24：8，民28：9)。